什么是套曲如何编好儿歌童谣套曲，过春节的儿歌童谣 _睿知

诗歌的知识和故事!急!急!急!急!!!
.我们看着环绕着你们村庄的绿树和边远山区的浅蓝色。3354孟浩然《过故人庄》【欣赏】描绘了一幅美丽宁静的田园风光：绿树环绕着村庄，青翠的远山斜伸在城外。“我们看着绿树环绕你的村庄”是近景；“和边远山区的淡蓝色”是一个愿景。由近及远，景色越来越开阔，有一种静谧的氛围，表达了一种愉悦的心情。2.采菊东篱下。悠然见南山。3354陶谦《饮酒》【欣赏】这两句诗的妙处就在于你没有看山的心。远山入目，心物畅游，达到忘我之境。3.云雾蒙蒙，朦朦胧胧。已经包围了岳阳市。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》【赏析】蒸腾的水汽笼罩着江南和江北的云梦泽。海浪声震动了岳阳市。这两首诗描写了洞庭湖的壮丽景象和湖波的气势。4.希望人活得长久。3354苏轼《水调歌头》【欣赏】只愿两人安然无恙，纵使相隔千里，也能共享这美丽的月色。这两句诗可以用来表达对离别亲友的诚挚慰问和祝愿。5.大漠孤烟直。长河落日圆。3354王维《使至塞上》【欣赏】大漠无垠，天高云阔，两相对应，壮丽而单调。在这宽广的背景上，一缕轻烟直冲蓝天。滚滚黄河咆哮而去。在河的尽头，有一大片红色的夕阳。多么荒凉壮观的沙漠黄昏图！“孤”字表现了人的稀少和境界的开阔：“直”字表现了诗人对边塞风光的惊叹。“长河”的意象贯穿画面，将画面一分为二，为构图增添了活泼感。另一方面，《日元下跌》用统一的色调描绘了分裂的画面，表现出浑然一体的气势。6.山脉的尽头，平原的起点，河流蜿蜒穿过荒野。3354李白《渡荆门送别》【赏析】这两首诗紧扣句意，写出了荆门入楚的壮丽景色。两句话里的两个字提炼的很好。“遂”字直接表现了山和位置的逐渐转换和转移，形象生动，给人以空间感和流动感。7.花瓣像眼泪一样流下。孤独的鸟儿唱出了它们的悲伤。3354杜甫《春望》【赏析】陶人因物苦恼，仿佛盛开的花朵忍不住落泪，飞鸟惊觉人间的离别。8.直到退潮时河岸变宽，没有风吹动我孤独的帆。3354王万《次北固山下》【欣赏】“宽广”是“滩涂”的结果，气势磅礴，宽广无比；下一句是“大场面之神”，展现了叶萍的大场面，比如开放、大江直流、波澜不惊等等。9.造物主赋予了这里所有神秘的大自然的优雅和？一天马上进入黎明和黄昏.3354杜甫《望岳》【赏析】这是说大自然浓缩在这座大山里，大自然有无穷的魔力。这两句话讲的是山景的变化。写出泰山的雄伟。10.我的路弯弯曲曲，穿过一个被树枝和鲜花遮蔽的山谷，来到一个佛教静修处。3354昌建《题破山寺后禅院》【赏析】屈、游、申三字准确生动地描绘了景物的面貌，表现了佛寺的幽静环境。这两首诗既表现了诗人走过弯弯曲曲的小路，穿过幽深的花木走向佛寺，又表现了某种审美体验，艺术地表达了中华文化对曲折之美和摇曳之美的追求。1.一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小.3354杜甫《望岳》【赏析】从诗词中，我们可以看到杜甫不畏艰难，敢于登顶，俯视一切的志向和精神。这两首诗至今仍被人们广泛引用。为了鼓励自己像爬山一样过——的生活，我只能不畏艰难和o爬到山顶
【什么是套曲如何编好儿歌童谣套曲，过春节的儿歌童谣】即使是月亮也不是满月。这是一个不完整的月亮。这是一个仰视的场景，一个天空的场景，一个让人越来越担忧的场景。意境凄凉。14.剪不断，理还乱，是悲。3354李煜《归园田居》【欣赏】比喻悲伤，无法割断，无法整理，形容悲伤的复杂和困难。15.莫道未失，帘巷西风，人比黄花瘦。3354李清照《相见欢》【赏析】“不要迷失在灵魂里”的意思是此时此地怎能不悲伤？用提问的方式来唤醒人们的耳目。窗帘西风。写人和风景。营造出深秋的落寞状态。“人比黄花瘦”，既形象又生动，有深入人心的力量。16 .就像春天的大风，在夜里吹开了万株梨树的花瓣。3354岑参《相见欢》【欣赏】这两首诗描写了雪后的美景。梨花被用来比喻冬天的雪。这种联想很奇怪，也很奇妙。比喻新颖动人。一片银白色的世界，变成了一片春意盎然的明媚春色。它给人的感觉是欢乐和温暖，而不是雪后的极度寒冷。17.但我向家望去，暮色渐浓？江浪上带着悲伤的薄雾。——崔豪《醉花阴》【欣赏】“乡愁”与“夕阳”“烟波”交织在一起，使人的心情回到模糊的忧虑，越来越深。这两首诗直指主题，写出了家乡的风土人情在哪里，以及难以止住的惆怅。18.但既然水还在流，尽管我们用剑切割它。举杯消愁。3354李白《白雪歌送武判官归京》【欣赏】这两首诗把悲伤表达得非常形象。用刀切断水流，水流会更快。它暗示了焦虑是很难消除的：通过喝酒喝醉来缓解焦虑是绝对不可能的。因为喝醉了会引起内心的焦虑和愤怒，19 。总有一天，我会乘着长风，冲破巨浪，扬起我浑浊的风帆，在深深的大海上架起一座桥梁。3354李白《黄鹤楼》【欣赏】诗人相信，虽然前方有重重阻碍，但终有一天他会乘着长风破千里，挂上云帆，渡过大海，到达理想的彼岸。风格奔放。让人感受到诗人倔强、自信、执着追求理想的强大精神力量。20.我把我的悲伤送给明月，跟着你直到夜郎溪。3354李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》【赏析】当一个朋友被放逐到一个荒凉偏僻的地方时，他在千里之外。他不能送走对方。诗人不得不委托明月给他的朋友带来一颗悲伤的心，分担他的痛苦。诗人为什么要坚持捧月？因为思念的感觉往往在夜晚最强烈。月满阴晴，很容易想起人的喜怒哀乐。21.千帆在沉船的一侧。万木春在病树前。3354刘禹锡《行路难》【欣赏】沉舟边，枯帆竞发：病树前，万树春。诗歌有鼓舞人心和感人的力量。
这两句诗本意是劝慰白居易不要为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉．表现出豁达的襟怀．后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。22．何当共剪西窗烛．却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》【赏析】设想日后重逢的时候，向“君”追话今夜“我’’思“君”而不得归的情景。以未来的乐反衬今夜的苦，而今夜的苦又增添了未来重聚时的乐。含蓄隽永．余味无穷。23．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》【赏析】诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，创作出了这脍炙人口的名句。此二句一说内心状态，一说外部表情，深厚感情表现得格外真切。24．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》【赏析】这两句诗用景物描写，把诗人的感情表现得细腻生动．是非常工巧的对偶句，却又那样自然，仿佛是信手拈来，一点看不出雕琢的痕迹．25．千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》【赏析】千嶂、孤城、长烟、落日，展现了一幅充满肃杀之气的战地风光画面．境界开阔。“孤城闭”三字反映了宋朝守军军事力量的薄弱。26．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》【赏析】稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，青蛙叫的似乎就是“丰年．丰年”，词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中，于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。词句表现了词人对农村生活的热爱之情。27．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》【赏析】这两句诗运用拟人手法把静态的无情感的景物写活了。在诗人眼里．山水对这位志趣高洁的主人情有独钟。弯弯的河流环绕葱绿的农田，像母亲用双手护着孩子一样。两座青山居然直接推门而入，向主人奉献上自己的一片青翠．28．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》【赏析】这两句诗意思是说：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。它寓论于景，用“不畏”、“自缘”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志。29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》【赏析】这两句诗意境优美而含蓄，蕴涵着生活的哲理。现在人们常常用这两句诗来比喻人在遇到困境时，豁然开朗，突然想到了解决困难的办法．30．问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹《观书有感》【赏析】一个人，哪怕已经学到了不少知识，如果就此不再读书学习．原来的知识就会慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。诗句通过明净的池塘和流动的活水之间的关系说明一个深刻的道理：人只有不断地学习、接受新知识，思想观念才能不断更新，头脑才能保持清醒，才能取得新成绩。31．落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》【赏析】这两句诗以落花为喻，将自己的政治理想和个人抱负融为一体．在形象的比喻中，自然而然地融人议论，表达了诗人的爱国热忱。

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诗歌的知识和故事诗歌概念起源诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。诗体概说诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：”凡乐辞曰诗，诗声曰歌。”由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝
诗歌的特点是什么诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。1、诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。2、诗歌有丰富的感情与想象。3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。4、诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。扩展资料诗歌的美学特征：1、凝练、含蓄的语言美诗歌追求的就是用最少的词表达最丰富的意义。无论中外诗歌，都讲究用词的反复推敲，做到舍此无二的地步。诗歌既是最精练的语言，自然要含蓄；以有限的字句，表达不尽的情意，正是诗的本份。从这一点来说，任何一首诗，都不能求百分之百的了解，一定有一部分似解非解，那就是朦胧的美，含蓄的美。正因为其含蓄朦胧，其意蕴便格外丰富，为读者的鉴赏提供了多样的可能，古人云：诗无达诂，也正是从这个角度说的。2、形象的绘画美诗歌是用意象来表达意义的。古希腊诗人西蒙奈底斯说：“画为不语诗，诗是能言画。”古人张舜民在《画埋集》中提出：“诗是无形画，画是有形诗”都强调诗歌的意象鲜明突出的特点。诗歌中的景色描写、情景交融都构成绘画美。这种绘画美的获得靠的是意象的营造，诗歌呈现给读者视觉看得见的具体形象，并由此在读者脑海里形成一个视觉形象，满足人们的视觉感受。同时意象能引起联想，而联想具有诱发情感的巨大力量。一般来说，最受人欣赏的诗就是那些大多数人都能在脑海里看到其意象的诗。3、充沛的情感美情感美是诗的重要特征，离开情感美的诗不能称之诗或好诗，最伟大的诗歌一定是富于强烈的情感的诗歌。诗人处在特定的生活环境中，用心里滚烫的激情熔铸成铮铮的语言，表现出特定的思想感情。诗，可以直抒胸臆，壮怀激烈地高歌，也可以柔曼地低吟；诗歌的情感可激跃，可平淡；可明显，可暗含。无论喜怒哀乐，只要真挚、纯粹，均可构成诗的情感美，而引起读者感情上的应和、共鸣，得到美的享受。4、悦耳的音乐美优美的韵律和节奏是诗歌美的一个重要结构因素。可以细分为两个方面。第一是音响节奏，包括声律（平仄、轻重、长短句）和韵律（押韵和韵式等）。第二是语义节奏，指诗行的分节、断句、顿开和字词的连续等。历来好诗均可以歌，布尔顿说，诗的本质在于歌，强调的就是诗的音乐美。音乐美满足了人们的听觉感受。5、微妙的滋味美这种滋味美，也有人把它叫做“诗味，”就是那种使我们感觉到一首诗之成为诗的那种素质。滋味美是用华美的语言形式所表现的情与景相合的诗的艺术境界，是诗歌给我们的一种独特感受，好比品茶之清香韵味、食佳肴之可口甘甜。诗歌的风格、气脉、文采、文质美均是构成诗味的要素。然而诗歌的微妙意味，常常是在字里行间之外，需要敏锐的感受性方能感知，所以布尔顿说“大多数聪明而多识的头脑足以产生大量的联想。而智能非常低下的人无论如何也不欣赏诗。”当诗从一种语言翻译成另一种语言的时候，会有所损失，甚至完全消失。参考资料来源：百度百科-诗歌

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诗歌是什么诗歌是一种抒情言志的文学体裁，是只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。扩展资料：诗歌特点诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这就说明，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。参考资料：百度百科-诗歌
诗歌格式怎么写1、诗歌分古体诗歌和现代诗歌。写古体诗歌建议先多多欣赏一些古典诗词，而后进行简单的模仿。其次必须学会平仄押韵规则。2、优秀的现代诗歌都比较注重诗歌的音韵美，用简单的话语描写一种意境或者意象。重点是要有诗歌的意境和意象，不能简单的白话用诗歌的格式堆积。诗歌是灵动性的。3、其次就是多模仿，先学会模仿别人写的慢慢才会领会诗歌的要领写出自己的作品。比如别人写一个“拉着纤绳的船夫”你就可以来一个“拉着板车的车夫”嘛，模仿也是一种创作。扩展资料：诗歌的表现手法1、比拟刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人” 。2、夸张就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。打油诗是市井文学的一种特殊形式。如，有一首描写棉花丰收的打油诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。3、借代就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾岛据实相告，韩愈沉思良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”和“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。参考资料：诗歌-百度百科

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诗歌怎样定义“诗”的定义是什么？哲学鼎端 TA获得超过1216个赞成为第NaN位粉丝关于“诗的定义是什么？”的问题之答案的浅识略论作者：耿阁 2018年06月20日15:08 浏览：115题记：题记：作者：耿文阁笔名：耿阁本诗原创。2018.06.16晚上8.23分关于“诗的定义是什么？”的答案之问题的浅识略论耿阁（鸣天士君）著《赋题记诗》论诗定义众神描，中国诗歌网仙高。精髓绝妙灵丹教，总有诗谛真话昭？“世界上好像是几乎没有比“诗的定义是什么”的话题再难聊的话题了。” 伟大神明的中国“就是诗国”“就是诗的国家”“就是诗的国度”“就是诗的创始先祖”“就是诗歌造化的文明” 。世界最著名的历史学家汤因比先生预言：“二十一世纪是中国的世纪” 。他认为：“人类的希望在东方，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比也直言不讳地预言：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，中国文明将一统世界。”罗杰斯曾表示过：“十九世纪是英国的世纪，二十世纪是美国的世纪，二十一世纪将是中国的世纪。”耿阁认为：“二十一世纪并其继往开来的世纪的世界人文文化舞台的文明中心理应是中国；”中国的文明必将统御世界。”关于“诗的定义是什么？”的问题之答案的浅识略论耿阁（鸣天士君）著“诗的定义”的答案是：耿阁认为：总体的说：“诗是一种反映世界人类社会生活表现人们思想精神灵魂达到吟心咏性抒情言志的最高雅的文学体裁形式之文学殿堂中那颗最晶莹璀璨夺目耀眼的明珠。”具体的说：“诗的定义应该是“诗是一种在文学领域中有系统规范有节奏韵律有语言艺术的文学体裁的表现形式。”简单地说：诗的定义是：“诗是一种在文学领域中有节奏韵律有语言艺术的文学体裁的表现形式。”再简单地的说：诗的定义是：“诗是一种有韵律语言艺术的表现形式。”最简单地说：诗的定义是：“诗是一种有韵律的语言表现形式。”最最简单地说：诗的定义是：“诗是有韵律的语言。”（也可定论定义为：“诗是有韵之言” 。）总然终然而论：“无韵不诗” 。！！！