打坐如何消除妄念妄念如何消除视频，怎么才能不起妄念

元音老人开示：如何消除妄念
我的师父教了我一个很好的方法，就是在冥想中，不管你有什么样的想法，一旦你注意到了，你就可以举起一只手大喊“妄想，妄想！”然后回到现在，师父说思想不是坏事，现在杂念也是你成就的信息。师父把我们的觉知比作「猫」，把分心比作「老鼠」。一开始猫很小，所以经常被老鼠拖着走(分心)，但是慢慢的，猫会长大，会看老鼠，会抓老鼠，会抓老鼠。师父是这样教我们的：所谓“正念”，是指因环境、情绪等不同情况而在心中浮现的念头。这些思想不仅是开始时的主要障碍，也是培养后的财源。其次，你需要知道“觉知”是什么意思，具体是这里的“觉知”，但觉知很难解释。师父通常的方法是让我们把手放在背后，然后要手指开合几次，然后问我们为什么看不见的时候就知道手掌的状态。这就是“觉知” 。所以，觉知是我们意识中不排斥任何事物、任何状态，可以包容一切的点。师父把觉知比作猫，把思想比作老鼠。整个打坐的过程就是一个猫抓老鼠的过程，也就是觉知和思想的博弈。刚开始打坐的时候，觉得很累，腿也疼，因为意识很弱，思想很强。我是“猫抓大老鼠”，经常被老鼠拖来拖去。这个层次叫做“正念” 。等到了后面，等猫长大了，对付老鼠就不难了。只要盯着老鼠，老鼠就会听话。这时候就会进入禅定的境界，禅定会充满喜悦，不会疲惫，也不会烦躁(这就是传说中的“禅悦”) 。如何鉴别？通常以2小时，也就是4小时为基准，冥想4小时以上，不觉得累的人，会达到认真学习的境界。了解了这些基础知识之后，下面的话就好理解了：1 。当你想到破——的想法时，你会停下来把它切断(就像猫发现老鼠，用爪子抓住它)；2.切记不要跟着——的想法走，也不要跟着想法走(一开始小猫会被大老鼠拖着走)；3.想——的时候，走到一起就会发现(像猫随时观察老鼠的动静)；觉知没有——来保持你的觉知，思想逐渐消失(就像大猫盯着小老鼠) 。

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修行如何除妄念
一招是妄想，这招叫“合而不分，分而不立”！能够脱离对立面的心态，从开始每天这样观想的时候到深入潜意识的时候，自然成就了远离对立面；我们的整个身体，左手和右手是相同的还是不同的？不，但是我们会区别对待我们的手吗？不，为什么，因为它是一体的。那么，佛法是怎么说的呢？说由心生，一切法由心生，即一切法都与自己有关，一切法都是自己。妄想怎么会来？只是和潜意识相反的心态罢了。有无我的对立也没关系，然后有各种选择。这就是智慧。就像知道左手不是右手一样。关键是我们如何看待这种差异。有没有其他方法可以支持这种不分离不对立的团结？即《楞严经》中的一心三宝，楞严经所说的无漏法。修行无漏法，就得放下。这是什么？是佛教区别于异端的标准。说到错过一切，没有错过。看“对立”二字的意思，是一切规律的统一。既然脱离了对立，还缺什么？还有什么？还有什么？符不符合六祖所说的“自性如何自足，自性如何不可动摇。”不，不是的。《心经》没有智慧就没有收获也是真的。也符合《金刚经》中的描述吗？这是一个比喻，我们看自己的手，更不用说手了。我们的身体只是我们控制的工具。能驾驭身体的是精气神，或者说心力是本我。当我们看到我们的身体，包括思想，都是由我们自己控制的时候，我们就会明白我们和身体的关系。有什么关系：颜色就是什么。当我们按照这个理论来修自己的心性，按照“一念三藏”为树根，没有分离对立的合一为树干，看到万物的枝、叶、叶，就能修心养性。此时修成的心性与外在的分离对立融为一体，并无分别。当所有的现象都以无论什么色调，什么形象，什么作用显示出来的时候，这就叫自然中的相见。详细解释请看网上的大德大师视频讲座：http://www.tudou.com/listplay/vTLlczVbhsY/S8_ELOfPg6Q.html,尹光大师过五关斩六将证菩提。过五关斩六将-菩提完整版-尹光大师
如何去除妄念
如果不是佛教高僧，可以通过转移注意力来去除。看电影，去大自然，下棋，书画，做家务，和家里的老人聊天，都是可行的方法。如果你是一个佛教僧侣，遵循老师的指示。当然，如果你对佛法有一些开悟和了解，就可以知道没有必要去除妄想。当你找到它的时候，它已经不见了。所以，只要“看”自己的内心。当你想的时候，只要你的心不跟着动。这种方法也叫“观心”法。大部分禅修者都会用这种方法。

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怎样消除妄想
你得仔细想想好几次差点被砍的原因和情况。如果是误会，说明是认错人了，不会再发生了。如果是在看热闹的时候发生的，以后就不要把这个闹了；如果有人故意要砍你，说明你对别人有怨恨，化解矛盾，以后没有怨恨就好了。你要坚强，不要把这些事放在心上。
怎样才能消除妄念而
且是不好的妄念尤其是念佛的时候妄念起不必害怕，作如是观或者转佛号，都是方便处，日子久了，妄念由多渐少，由粗渐细，功夫成就了境界自然转变，智慧现前。若是细心人能够明白原本真妄不二，只是无量劫来不明此理而故作分别而已。这个意思不好理解，贵在实证。《大势至菩萨念佛圆通章》中也有诸此方便开示：“都摄六根，净念相继” 。不尽之处，朋友随缘取舍。南无阿弥陀佛！