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1、意思是：追求崇高的精神境界 ， 养成高尚的道德品质，树立严谨的治学态度，探求事物发展的本质规律 。
2、出自曾子《礼记·大学》，原文选段：
大学之道，在明明德 ， 在亲民 ， 在止于至善 。知止而后有定，定而后能静，静而后能安 ， 安而后能虑 ， 虑而后能得 。物有本末，事有终始 。知所先后，则近道矣 。
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物 。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 。
3、译文：
《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行 ， 在于关爱人民，在于达到最高境界的善 。知道要达到“至善”的境界方能确定目标 ， 确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善” 。
凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端 ， 知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了 。
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人 ， 则先要使自己的意念真诚；
【克明峻德格物致知是什么意思 克明峻德格物致知出处介绍】意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理 。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城 ， 意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平 。
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