三国里水镜先生描写很少,但他看人很清,他的能力比卧龙凤雏如何？

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司马徽(?-208年) 。字德操。颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士。精通道学、奇门、兵法、经学。有\"水镜先生\"之称。
【三国里水镜先生描写很少,但他看人很清,他的能力比卧龙凤雏如何？】无论史书还是演义。对于司马徽记载的都不是很多。
但从有限的资料来看。司马徽的确是有学问。喜欢交往。对于名利也不是过于热衷追逐。
称得上名士。但绝非隐士。
没有出来具体做事。很难说他能力到底如何。但看人也未必很清。
首先。司马徽也不是安于寂寞的人。
他本是颍川人。这是曹操的势力范围。
曹操正混得风生水起。唯才是举。颍川的才俊。如荀彧、荀攸、戏志才、郭嘉等人都跟着曹操混。而且混得都不错。
但司马徽既没有得到征召。也没有得到举荐。
司马徽客居襄阳。其中也不排除投靠刘表的意图。
荆州牧刘表也是一时的俊杰。荆州文坛的领袖。身边集聚着大批的名士。
但司马徽认为。刘表心胸狭隘。不可以共事。否则会有祸害。
司马徽有一个绰号叫“好好先生” 。一切都好啥都好。
曾经有人告诉他儿子的死讯。他说很好；妻子就责备他说“您是大名士。咋能如此说话哪？”
司马徽就说：“你说的话也很好。”
这样的人适合在太平清世做一个闲散的官。在乱世春秋是不能有所作为的。
刘表也曾听说他的大名。亲自拜访。感觉他与一般人没有差异。
司马徽喜欢与人交往。也是不甘于寂寞的人。
庞德公、宋忠、诸葛亮、庞统等人自不必多说。那是司马徽的常客；流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人也是他的道友。交往密切。
这就说明。司马徽不会仅仅图个热闹。还是希望有机会出仕的。
只不过他不希望承担一点风险。
208年。曹操南征。刘表病死。刘琮投降。
司马徽也被曹操所得。曹操想重用他。但此后不久司马徽就病逝。
从这里看出。刘琮曾经拜访过司马徽。
在刘表死后。司马徽受到刘琮的邀请出来做事。
但时间很短。也没啥大的作为。
刘琮投降曹操。司马徽如何看待。如何建议。不得而知。
恐怕老先生还是一句“很好吧。”

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其次。识人未必很清。
司马徽肚子里是有一些货。荆州南阳刘廙、襄阳人向朗曾经是他的学生；益州尹默、李仁也是远道而来向其求学。
刘廙后来也成为了魏初的名士。先追随刘表。后投奔曹操。曹丕时得到重用；
向朗先追随刘表。后跟随刘备入川。跟随诸葛亮北伐。
就司马徽的为人处世看。你来学习。我就教你。来者不拒；
你喜欢跟随谁。我就说”好好“ 。愿去哪就去哪。来去自由。
至于对诸葛亮、庞统的举荐。未必就是仅仅刘备一人。
司马徽交往广泛。门徒也不少。
对于诸葛亮、庞统的举荐。也未必就是慧眼识珠。恐怕更多是没有合适的归宿。
要么没人欣赏。要么看不上人家。
不可否认。其二人的能力的确在其他人之上。
但这并不能就此说明司马徽善于识人。
只有萧何月下追韩信。才叫做会识人。
至于“生逢其主。不逢其时”一说。算不得很高明。
汉末时期。大多数人都清楚天下局势。
任何人都无力回天。为何反其道而行之哪？
生逢乱世。正是大有作为的时候。为何生不逢时哪？
不能成就霸业的主公。还能是最理想的主公吗？
司马徽既不能出来拯救危世。又不能为人指点迷津。
一个不甘寂寞而又不愿意承担风险。还希望留名于世的人。

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其他观点：
一般来说。诸葛亮是三国第一智者这个称号。是没有争议的。虽然有人常说司马懿笑到了最后。也有人说如何郭嘉更加神鬼莫测。但毕竟司马懿曾自语“吾不如孔明也” 。而郭嘉也并非和孔明同时代。命数太短。无法并论。而诸葛亮一生。除了错用马谡之外。几乎没有失算过。（上方谷请忽略）
但三国中除了这几位之外。还有一个超级隐士。此人便是水镜先生司马徽。司马徽在三国演义中简直是被神话的人物。其“逼格”之高。比起孔明来。也犹过之而无不及。并且。卧龙凤雏的名号也是他给取的。甚至诸葛亮求见司马徽。还都得行跪拜之礼。因此司马徽在三国中有着独孤求败式的地位。