【透得名利关,方是小休歇；透得生死关,方是大休歇。这是一种怎样的文化观念？】谢邀 。
透得名利关 。方是小休歇；
透得生死关 。方是大休歇 。
这句话是修行人很高的境界 。业已超越了文化观的层面 。
值得一说的是休歇 。并非无所事事 。只是心不再纠缠执著于凡间俗事 。已经可以做到心的自在 。
心虽自在 。因缘还是在流转 。还要随缘做事 。不是普通的做事 。而是随缘行善 。尽心尽力帮助世人提升境界 。让世间变得更美好！
身处艰难困苦不以为苦 。
身处富贵安逸不以为乐 。
心自在而随缘行善 。
随缘行善而心自在 。
待得因消缘尽时 。
无债一身轻 。
空明如去来 。
那才是真大自在 。
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其他观点：
豁达 。坦然 。从容 。淡定 。看透了一切 。
其他观点：
透得名利关 。方是小休歇；透得生死关 。方是大休歇 。——《小窗幽记》透得名利关 。方是小休歇；
何为名利？
名利其实就是人对自己的自我实现的价值的一种实现方式 。但是在追求自我价值的实现之时 。人们往往会因为欲望而迷失 。
谁要是为名利的恶魔所诱惑 。他就不能保持理智 。就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去 。
为了追逐名利 。有人不择手段、钩心斗角 。因此淡漠了亲情 。失去了友情 。费劲心机名利双收 。可他们往往并没得到想象中的幸福 。
失控的欲望 。让生活失去了原本的快乐和色彩；追逐名利的脚步 。反而让我们步履艰辛 。疲惫不堪 。。。
名加于身 。满足的是什么？利入于囊 。受用的又有多少？名如好听之歌 。听过便无；利如昨日之食 。今日不见 。而求取时 。却殚智竭虑 。不得喘息 。快乐并不在名利二字 。以名利所得的快乐求之甚苦 。短暂易失 。所以 。智者看透了这一点 。宁愿求取心灵的自由祥和 。而不愿成为名利的奴隶 。
“透得名利关”是看透名利 。看淡名利 。有效的控制自己的欲望 。不要成为欲望的奴隶 。让生活的本质回归 。
透得生死关 。方是大休歇 。
看透生死 。是大智慧 。
面临生死关头 。人性的善与恶都会迸发 。
我们经常能够看到新闻中很多人在面对生死的时候 。将生的希望给了他人 。自己却失去了生命的伟大 。
但是面对生死 。我们不能苛责那些自我求生的人 。因为生命的本质不是失去 。每个人的生命都只有一次 。我们都应该珍惜 。
面对生死关头 。没有人不心怀恐惧的 。但是 。仔细思量 。未生之前何曾恐惧？死后与生前又有何不同？佛家论生死 。在于心的生灭 。心中如果无生灭 。自然便无生死可言 。“看得透生死关” 。实在是指“放得下生灭心” 。若能对万念都以一个不灭的心去相应 。那么便是永恒的休歇了 。
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