“野蛮”的日耳曼人,是如何将“文明”的欧洲征服？

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观点
与其说是“野蛮”的日耳曼人将“文明”的欧洲征服。倒不如说是“野蛮”的日耳曼人被欧洲“文明”化的过程。而日耳曼人“文明”化的过程。其实从本质上看就是日耳曼人被“基督教”化的过程。在这点上与中国古代少数民族入侵中原。最后被汉文化同化的过程倒有相似之处。
历史背景——罗马帝国的余晖
公元393年。罗马帝国分裂前最后一位皇帝狄奥多西一世颁布了“萨洛尼卡敕令”俗称基督教国教敕令。正式宣布基督教为罗马帝国唯一的国教。并进一步确认以《尼西亚信经》所确立的基督教教派为正统基督教。而将阿里乌斯派基督教判定为异端。从此基督教在罗马帝国全境有了正式的地位。基督教文化与罗马文明深度融合。逐渐成为了帝国的主流文化。成为了“文明”的象征。

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▲罗马帝国分裂前最后一位统治罗马帝国全境的皇帝——狄奥多西一世
公元410年。东日耳曼人的一支——哥特人。在其领导者阿拉里克的带领下。于8月攻破了罗马帝国的首都罗马城。这座罗马人引以为傲的都城。八百年来第一次被异族攻破。并遭到了疯狂的洗劫。同时伴随着蛮族不断的迁移进入罗马帝国的境内。并在帝国境内定居下来后。也开始接触到了基督教。这种迥异于自己民族原始宗教的新宗教。日耳曼人开始了自己的基督教化进程。也开始了自己“文明化”的过程。
【“野蛮”的日耳曼人,是如何将“文明”的欧洲征服？】早期日耳曼人的宗教信仰
日耳曼人早期的宗教应当是属于丛林崇拜和部落守护神的崇拜。也没有为这些神灵设置神像和雕塑。古罗马历史学家塔西佗在其著作《日耳曼尼亚志》中有过明确的描述：
“把诸神围在城垣之中获将诸神塑成人的形象都是亵渎神明的行为”
所以至少从一些基本的宗教观念来看。日耳曼蛮族所信仰原始宗教与基督教有些许相似之处。也是其日后被基督教所同化的一个重要因素之一。

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▲古罗马历史学家塔西佗
日耳曼蛮族“文明化”的历程——武力与宗教的征服
（一）东日耳曼人的基督教化——哥特人的“文明化”
公元4世纪以后。随着东日耳曼部族不断地迁入罗马帝国境内。有一些日耳曼人渐渐得开始了对基督教的了解。并且有一部分人也接受了基督教信仰。这些最早接触基督教的日耳曼人渐渐地成为了基督教坚定的支持者和拥护者。最先接受基督教的是西哥特人。随后东哥特人、汪达尔人、伦巴第人也陆续接受了基督教。教徒中也不断得涌现出了许多传教士。为传播基督教尽心尽力。进一步促进了日耳曼人的基督教化。如被称为“哥特人使徒”的乌斐拉。在公元341年被任命为哥特人主教后不断得在哥特人中间进行传教。加速了哥特人的“文明化” 。不过由于其所传播的基督教是被教廷斥之为“异端”的阿里乌斯派。在当时任不能被罗马帝国视为“文明”的民族。

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▲哥特人对罗马的进军路线。建立东西哥特王国
（二）西日耳曼人的基督教化——法兰克人的“文明化”
法兰克人属于日耳曼人的一支。在公元五世纪的民族迁徙中。法兰克人进入了罗马帝国西部领土的高卢地区。公元486年。法兰克人领袖克洛维领导法兰克人在苏瓦松战役中击败了罗马帝国的高卢总督西阿格里乌斯的军队。在北高卢地区建立了法兰克王国。公元496年。克洛维正式接受了兰斯主教雷米吉乌斯的洗礼。正式皈依了基督教。因为法兰克人皈依的是“三位一体”的正统基督教。所以也成为了日耳曼族群众最早皈依正统基督教的族群。被罗马帝国视为真正“文明化”的日耳曼人。
公元507年。克洛维以征讨异端——阿里乌斯派为名。发动了对西哥特王国的战争。驱逐了西哥特王国在高卢的势力。打击了阿里乌斯派。
公元534年。在克洛维去世的23年后。法兰克人征服了勃艮第王国。彻底征服了整个高卢地区。通过打击阿里乌斯派来扩张正统基督教的势力范围。实现了高卢地区的统一。
到了公元8世纪。在法兰克国王查理曼对外扩张时期。通过武力强迫被征服地区的人民皈依正统基督教。使基督教在日耳曼民族进一步扩张开来。到了公元8世纪末期。伴随着武力的征服。西日耳曼人的基督教化彻底完成。在西罗马帝国灭亡后。日耳曼人正式继承了罗马帝国的衣钵。变成了罗马文明的主体。也为日后的“神圣罗马帝国”奠定了基础。