精卫填海的故事
基础传说
《山海经·北山经》传说：
再往北二百里 。是座发鸠山 。山上生长着茂密的柘树 。山中有一种禽鸟 。形状像一般的乌鸦 。却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪 。名称是精卫 。它发出的叫声就是自身名称的读音 。精卫鸟原是炎帝的小女儿 。名叫女娃 。女娃到东海游玩 。淹死在东海里没有返回 。就变成了精卫鸟 。常常衔着西山的树枝和石子 。用来填塞东海 。漳水从这座山发源 。向东流入黄河 。
民间版本
传说炎帝最宠爱的小女儿名叫女娃 。她从小聪明懂事 。所以深受大家喜爱 。有一天 。女娃在海上游玩时 。乘坐的小船被巨浪碾成了碎片 。女娃也被旋涡吸入了深渊 。
几天过后 。女娃的灵魂变成了一只鸟 。花脑袋 。白嘴壳 。红爪子 。它在海面上翱翔时 。会发出“精卫——精卫——”的叫声 。所以人们就亲切地叫它“精卫” 。精卫栖身于布满拓木林的发鸠山上 。它非常痛恨海魔夺去了自己的生命 。于是决定用石头和树枝将大海填平 。海魔不理解精卫为什么这么恨它 。只好任由它干 。
就这样 。精卫日复一日、成年累月地工作 。她精卫锲而不舍的精神也受到了人们的尊敬 。后来人们常用“精卫填海”来比喻那些做事意志坚定的人 。
“精卫填海”神话源远流长 。对其内涵的解读众说纷纭 。
精卫填海 。是中国上古神话传说之一 。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿 。名唤女娃 。一日女娃到东海游玩 。溺于水中 。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟 。每天从山上衔来石头和草木 。投入东海 。然后发出“精卫、精卫”的悲鸣 。好像在呼唤着自己 。
通过神话文本的研究 。挖掘其丰富的文化内涵 。需要多元的视角 。“精卫填海”神话是远古人类留下的史事记录 。由于距今太远 。对其解说见仁见智 。古今中外的名人对于精卫填海这个中国上古神话传说的评论很多 。在此不一一赘述 。自己有兴趣的话可以深入研究和细细品味中华文化的博大精深 。
下面提供一些精卫填海神话蕴涵和历史原型供大家参考
神话蕴涵
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌 。以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质 。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识 。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜 。缘于这种保存生命的初始本能 。后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度 。
危机原型
女娃溺水而死 。女娃是炎帝的女儿 。炎帝是中华民族的先祖 。这一过程表现的是先民的生活状态 。吴天明先生认为神话源于求生 。神话是人类的文化 。人类的产生就是神话产生的源头 。由于人类在生理上天然存在许多缺陷 。人们不能够依靠自己的体力来保证生存 。在未知的自然环境中 。任何一个事物都可能威胁到人们的生命 。缘于这种原始的缺陷 。人类需要不断通过发展很多后天的能力来保证自己的生存 。女娃无法抵挡大海给自己带来的灾祸 。而失去了自己宝贵的生命 。先民通过对女娃溺水这个事件的描述 。表达了先民对于生存的忧虑 。这一原型即为危机原型 。
图腾崇拜原型
女娃冤死 。精魂不散 。化而为鸟 。十九世纪七十年代 。人类学家泰勒提出了著名的“万物有灵论” 。他认为 。在宗教产生之前 。尚处在蛮荒状态的原始人从对影子、回声、呼吸、睡眠、水中影像等现象 。尤其是对梦魔现象的感受 。以为人自身有两个实体：一为躯体 。一为灵体 。一者可即可离 。在躯体腐烂以后 。灵体仍然停留在空间与由生命者共居于人世 。将这一观念移至自然界 。原始人笃信自然界万物无一不附有灵体 。其有灵性 。如树木山石、风雨雷电、日月星辰、飞禽走兽 。在其可视的有形体背后深藏着无所不在的神灵 。泰勒认为 。这万物有灵论乃是见诸原始世界的宗教情感的最初显现 。依据“万物有灵论”的说法 。先民自然认为世界万物都有灵魂 。不可随意践踏 。当人类在感到生存困难的时候 。或是感到外界强加于自身的压力无法摆脱的时候 。人们就会寄希望于一种人们认为强于自身的事物 。比如鸟类 。神话中有大鹏鸟 。“其翼若垂天之云”“传扶摇而上者九万里” 。力量之强大令人憧憬 。所以各国才有了各色各样的图腾崇拜和由此衍生出来的图腾文化 。这一原型即为图腾崇拜原型 。女娃化为精卫鸟 。不仅是人类对于生命的一种珍惜 。更是一种图腾文化表现 。
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