古代怎样称呼自己有几种称呼 *** ？你知道吗？下面我们一起来看看吧！首先第一种就是“朕”，这个字的意思就是皇帝，也就是我们现在所说的皇帝，古代的皇帝一般都是九五之尊，拥有至高无上的权力，所以这个字也是非常尊贵的象征 。第二种就是“我”字，这个字的意思就是我们平常所说的自己，也就是我们现在所说的自恋 。在古代的时候，皇帝的称呼就是“朕”，所以这个字也是非常尊贵的 。
现在我们中国人的名字大多比较简单，多由“姓”和“名”两部分组成 。然而在我国古代，情况却有些不同 。
古代的姓名由四个部分组成，分别是姓、氏、名、字 。姓是家族的名号，氏代表家族的分支 。名是小孩出生百日那天起的，字是举行成年礼那天由德高望重的长者起的 。
那么姓和氏、名和字有什么区别和联系？比如孔子的大弟子子路，可他却称自己为“由”，这是什么原因呢？
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姓和氏今天说起姓氏，我们会想到赵钱孙李 。
但是在古代，姓和氏是两回事 。
《通鉴外纪》记载：“姓者，统其祖考之所出 。”
也就是说：姓是为了统一大家共同的祖宗而创立的 。
原始社会时期，当时人们往往居住在江河附近，所以最早的姓，多用江河名 。
比如黄帝住在姬水附近，所以姓姬；炎帝因为住在姜水附近，所以姓姜 。
在原始社会早期，也就是母系氏族社会，因为女性在部落中占据主导地位，所以姓往往带女字旁，比如上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”都是这样 。
到了父系氏族社会，因为生产力水平提高，人口增加，部落里养不了那么多人，所以有能力的子孙后代，便走出原来生活的部落，独立门户，就产生了氏 。
《通鉴外纪》记载：“氏者，别其子孙之所自分 。”
那时能独立门户的，都不是一般人，都是很有能力的，所以后来有氏的，一般都是地位比较高的贵族 。
至于平民和女人是没有氏的，他们只有姓 。
姓，人人都有；氏，身份高贵的男子才有 。像是在先秦时期，对于贵族男子，一般只称氏而不称姓 。比如在《史记》中，司马迁称秦始皇，不管他叫嬴政，而是叫他赵政，这是因为嬴是他的姓，而赵是他的氏 。叫赵政更显其身份 。
但是到了秦末汉初以后，基本没人用姓了，姓与氏也不再区分了 。今天我们说的姓氏，绝大多数情况仅是最初的氏，而并不含姓 。
名和字古人的名和字是分开的，功能也不同 。
其中，名是小孩出生后满百日那天，由父亲摸着头取的 。
字是在孩子成年礼这天，由在当地有一定声望的长者来取的 。男子取字，是在20岁举行冠礼时，女子取字，是在15岁举行笄礼时 。
“幼名，冠字 。”——《礼记?檀弓上》
名是卑称，字是尊称 。
因为儿童不需要尊称，当一个人有了字，就意味着成年了，也意味着正式加入了社会 。
那么在古代，什么场合下称呼一个人的名，又什么时候称呼一个人的字呢？
在古代，如果是自己称自己，长辈称呼晚辈，老师称呼学生，都要用他的卑称，称呼他的名 。
比如说孔子，名丘，字仲尼 。
如果说孔子自己称呼自己，就用卑称，用自己的名，称自己为丘；如果是长辈称呼孔子，也称他为丘 。
比如孔子的大弟子仲由，仲是姓，由是名，子路是他的字 。孔子称呼他，就要称他的名，也就是由 。（编辑《论语》的人则叫他子路 。）
孔子有一个弟子冉求，比孔子小二十九岁，行政管理能力很强，特别善于理财 。求是他的名，有是他的字 。孔子称呼他，就要称呼他的名，也就是求 。
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