【西山十记之记四翻译 西山十记之记四翻译和原文】
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翻译：从香山寺沿着石磴俯阶而下，行走在柳林路中，大约不到一里路，便到了碧云寺 。寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾 。
一棵老树因雷击起火 ， 树心空洞倾斜，将泉水导入寺中，泉水绕寺廊周围流淌，喧闹着流进石渠，水下但见有彩纹的碎石和金黄色的细沙 。石渠通到殿前成为方池，周围以石块砌成，水深大约有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深 。
池中有金鱼万尾，满池的鱼欢快地游动，一池的鱼红得耀人眼目 。阳光照射着清清的池水 ， 将鱼儿的影子清晰地映在潭底，清秀灵动 ， 惹人喜爱 。有人把饼子投在池子的左边，鱼群便蜂拥向左边;把饼投向池子的右边也是这样 。然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿，都是身长只有几寸的鱼儿 。那些一尺来长的大鱼，则潜泳在潭底，见到食物也不去争抢，十分安闲宁寂 。
难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关吗?
《西山十记之记四》原文从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云在焉 。刹后有泉，从山根石罅中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹 。
有老树，中空火出，导泉于寺，周于廓下 ， 激聒石渠，下见文砾金沙 。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸 。
朱鱼万尾，匝池红酣 ， 烁人目睛 ， 日射清流，写影潭底，清慧可怜 。或投饼于左，群赴于左，右亦如之 ， 咀呷有声 。然其跳达刺泼，游戏水上者 ， 皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下 ， 见食不赴，安闲宁寂，毋
乃静燥关其老少耶?
《西山十记之记四》注释①碧云：碧云寺 ， 在北京西山 。
②罅：裂缝 。
③涵澹：水波激荡的样子 。
④有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出 。
⑤激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声 。
⑥匝池红酣：满池的鱼欢快地游动 。
⑦清慧可怜：样子清秀灵动惹人喜爱 。
⑧跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子 。
⑨刺泼：鱼击水声 。
⑩毋乃：表揣测，相当于“恐怕”“只怕” 。
《西山十记之记四》赏析《西山十记》指的是明朝袁中道创作的文言文，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻 。《西山十记之记四》主要描写了作者游完从香山寺，然后碧云寺，在碧云寺的所见所闻 。
《西山十记之记四》作者介绍袁中道，明代文学家，字小修，一作少修 。“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟 。汉族，湖广公安(今属湖北)人 。万历四十四年(1616)中进士，授徽州府教授 ， 止于吏部郎中 。与其兄宗道、宏道并称“三袁”，其成就次于宏道 。
其文学主张与宏道基本相同，强调性灵 。他较两兄晚殁，目睹模仿公安派的文人的流弊，晚年又形成以性灵为中心兼重格调的思想 。他的作品以散文为优 。游记文能直抒胸臆 ， 文笔明畅;日记多有精粹文笔，对后世日记体散文有一定影响 。著有《珂雪斋集》20卷、《袁小修日记》20卷 。
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