《中国绘画美学史》宗炳画山水序
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如此图，顿觉开朗许多。
摘:
1道
道者，万物之所以然者。《解老》
道者，万物之始。《韩非子，主道》
人法地，地法天，天法道，道法自然 ！道来自自然，又在万物上有反应 ！
圣人含道暎物
暎，适应事物变化。
以道为门，兆于变化。
当下心得:
:既要遵循事物的变化规律，不要凭空捏造。以道为法门，以真诚的不带个人偏见的观为先，时刻让心胸保持开放性。在这种开放性下，提取个人观后的感受，有所悟得。
2澄怀
摘:圣人含道
贤者味道（味象）。而味象要澄怀。
洗心养身，澄怀观道
目前心得:
澄怀，人之初无好无坏，皆是因入世后，世间凡尘所染而失本性。佛性，本性具足。澄在此有洗，清除之意。照见本心，没有贪嗔痴慢疑，如一杯清水般清透。只有澄怀才能观道。
3悟道
摘:圣人以神法道。
至于山水， 质而有趣灵。
贤者通
得:
此道是制造的道。法有制造之意。道是靠圣人体内的神总结出来的 。即总结发现。贤者，接受与实践并行。
4道理之解
摘:理，道本体是形而上者，是可知其本然，而不可知其所以然的 。庄子以而不知其然谓之道 。可知其所以然则为理。
而常者，无攸易，无定理。
理由道生，道因理见，依理而行道。
心得:今悟得道理，道理。我们世人烦恼心多是因理而生怨痴。以为理是更鼓不变的，便接受不了自己以为的理，而不是众人皆认的理，众人皆任的理，随时间的变迁也不一定会跟着道的脚步。道可道，非恒道也。读此，居然又通透了一些。道是常的，不可变的，绝对的 。理不可谓常，是变化着的 。
5灵
自道而降，便入精神 。《明佛论》
老子:神得一以灵。
质有而趣灵。
所有的道。就是一些有知识有修养的人总结出来的 ，靠的便自己的聪明才智。及神。老子的神得一以灵。含道的神，在物上反映出来，便为之灵 。神无以灵将恐竭。神在物上有所寄托，有所显现，则称之为灵。
当下心得:
【《中国绘画美学史》宗炳画山水序】灵即是神得。神中要有道。然只有洗心，才能澄怀，在澄怀中观道，方能悟道。悟道又以理而见，理又是无常的，知“道”明理，以理悟道，活泼泼的不拘于某一相，便如活水流通起来，活理会离道更近。如此便秒不可言啊！
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