《通鉴·孟子·初鉴》卅二
引:孟子曰：“伕人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違。自作孽，不可活。’此之謂也。”
【《通鉴·孟子·初鉴》卅二】南川子曰:是非荣辱，皆操之在我。为老不尊，人亦不尊。为君不仁，人亦不仁。不自爱而欲人爱之，鲜矣哉！治国之道，亦同此理。身居高位而窃国之利以饱私囊，民焉能无怨？久之，民必叛，弃之如敝履。
引:孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”
南川子曰:得民心者得天下，失民心者失天下。民心向背，为政者不可不察，不可不慎。欲得民治之而失其心，是欲得果而先折其花，焉能有得？只顾己利而不顾民之利，却欲民心不失，未之有也。国强而民弱，国富而民贫，是取死之道也。故欲富其国者先富其民，欲强国者先强其民。
引:孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
南川子曰:自暴自弃，人莫能救。弃仁义而取鄙利，其富也不仁不义。当今之世，重利而轻义，居高位者尚且如此，何况匹夫庶人乎？上行而下效，反怨民鄙而无义，其不亦谬乎？君子哂之。
庚子年四月廿五
2020.05.17于北京作
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