接下来，“鸷鸟之不群兮，……夫孰异道而相安”，进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋” 。在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白自己的信念——“伏清白以死直” 。“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源 。《史记·屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志，明于治乱”，《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子 。
痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑 。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧!当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的 。“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象 。“兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也 。”终于，诗人有了一个明确的想法：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服 。”这一句既含有让步，又带着倔强 。只求洁身自好，这是碰壁之后的让步；“复修”“初服”，全然不顾自己获咎之由正是自己太“好修”了，这是不计功利得失的倔强 。以下“制芰荷以为衣兮，……芳菲菲其弥章”从各方面写自己衣饰的高洁 。作者不惮繁复地描述种种衣饰，意在表明他修身之严 。读起来，这几句诗给人无限郑重的感觉 。其中，“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”和前面的“复路”是相应的 。最后，作者再次重申自己“独好修以为常” 。“独”字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道 。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，坚信自己，至死不变 。
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对于这一部分，我们应该把握以下几点：
①屈原和楚怀王的矛盾 。楚怀王贤愚不分，没有主见，轻易听信周围群小的挑拨 。有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。”
②屈原和群臣(主要指楚国旧贵族)的矛盾 。群臣妒忌贤才，肆意对屈原造谣中伤；他们投机取巧，毫无原则 。有关诗句：“众女嫉余之蛾眉兮，……竞周容以为度 。”
③屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源 。屈原的“美政”理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致他在现实中碰壁的根本原因 。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权 。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益 。屈原意识到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡 。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己眼前的利益，这就形成了尖锐的矛盾 。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他 。
④屈原的品格与精神 。屈原洁身自好，决不与周围群小同流合污，并誓死坚持真理，捍卫理想 。有关诗句：“民生各有所乐兮，……岂余心之可惩 。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”“亦余心之所善兮，……固前圣之所厚 。”
二、问题探究
1.节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？
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