有祢我就有了一切
十一长假已到末尾，假期经历的一切让我思想：人到底活着是为了什么？回程的火车上让我从不得空闲的假日里喘一口气。
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图片发自APP 此次回家认识到以下几点（供自己下次回家警醒）：群体对个人深刻的影响，世俗对个人的影响，私欲的放纵以及神永远的爱。
孟母三迁，近朱者赤近墨者黑，都清楚说明了群体对个人的影响。翻译过来现代就是指你的“交际圈”，包括亲人朋友。只要是圈，就有明里暗里的“既定规则”，这些既定规则通常总会有人不满，但因着在圈内站稳的缘故，脸面的缘故，便不得不遵守，早已经失去了规则原是为了相亲相爱，共同繁荣的初衷，彼此之间内心的芥蒂反倒更加多起来。说到底，只要是不以神为中心的圈子，都是以人为中心，而“人不为己 天诛地灭”早已深入我们的心，因此以人为中心的圈，就是“以自己为中心”，说到底，大家的方向目标，奋斗理想全都不一样，都是为自己。真正的相爱在哪里呢？只不过求同存异，互不干涉，冷若冰霜，寻求各自利益的最大可能罢了。实属可悲。从另一方面看，神设立婚姻实在奇妙，爱情实在伟大。因为只爱自己，只爱自己家庭的我们，竟会爱上一个毫无血缘关系，没有利益存在的陌生人，这是神的恩典。但是也只有以神为中心的圈子才能真正相爱。
世俗是什么？每个地方有每个地方的风俗民情。我是安徽人，我举两个例子，婚丧嫁娶，血缘亲疏，都有规定的礼金与礼品。我外婆家有一个习惯，只要家里有客，平时不舍得吃的也拿出来吃，买许多菜招待客人，小时候盼望家里有客，然而长大以后发现，家里有客的时候，男人一桌，女人一桌，（通常好吃的，好看的都是先给男人那桌，女人一桌主要负责服侍与后勤，吃的有时候也是从男人桌上撤下来的），我现在完全没有觉得不好，因为都是亲人，很相爱，即使吃不到好吃的，也觉得很开心。再举个例子，嫁人彩礼的风俗，我们那地方彩礼实在贵重，我要是男生，我不会娶我们那地方的人，要求有房有车，再加上彩礼十几万，婚礼，首饰，礼品，想想都要吐血……可能是我太穷。可是问题在于：你如果没有这些东西，你就不是一个好丈夫的人选。不恐怖吗？这样的标准！人好似一件产品，拥有多少标签，财富，地位，定义人的价值。所以人只要有钱，爱情往后排，人有相貌，品格往后排，人有地位，公义往后排，这样的价值观，社会如何发展，不过是 本是同根生，相煎你我他。但是我理解这种风俗的源头，就是人对苦难的畏惧，对幸福的向往，对幸福的定义。“我吃的盐比你吃的米都多”我不知听了多少遍。人恐惧自己的孩子过三餐不饱的苦难，过夫妻不合离婚的苦难，过没有钱的苦日子，因为父母用自己的“盐”定义孩子的“盐”，希望孩子幸福，可以不用过一些父母过的苦日子，但是人忽略了一点，人有罪，罪必然带来苦难，就像病带来痛苦一样。所以，我告诉你，你避免不了苦难，因为这是个有罪的世界，而且你有罪。（有点无情，但是事实，例如家庭不和的苦，工作不顺的苦，儿女不孝的苦，身体病痛的苦等等……）有房有车有有房有车的苦……
没房没车有没房没车的苦……
所以房车钱都不等让人幸福。你说，总能减少一些痛苦吧。我认为，不会。除非你把眼光从自己身上移开，你若只盯着自己，永远不会幸福，因为你自己还有很多不满足，还有很多没有拥有的东西，计较自己的得失……你若出去看看世界，看看路上的乞丐，非洲的难民，把自己从生活的中心挪去，你会发现你自己幸福的多。
人的私欲，私欲怀了胎，就生出罪，罪就生出死，犯罪后惧怕刑罚，惧怕神的审判，有时候人宁愿欺骗自己，不认罪就以为没有刑罚，而圣经说，不认罪的必不被赦免，必会受到刑罚，你认了罪，神就赦免你的罪，但不代表以后没有生活的苦难和苦果。活着不是为了避免苦难，这真是一个难学的功课。活着是为了荣耀神，像基督。所以，犯罪的我们，来认罪吧，神必赦免你的罪，洁净你，使你比雪更白，拯救你，好叫你可以口里称赞祂是大有能力的神，祂必用圣洁装扮你，使你归祂，因为祂说过：“我以永远的爱爱你”。
即使你跌倒，
即使你犯罪，
即使你觉得毫无颜面到祂面前，
但是因为祂的话语，因为祂的爱，
因为祂爱了同是罪人的我们。
我们就来到祂面前，求祂继续帮助我们
【有祢我就有了一切】胜过罪恶！忘记背后，努力面前！
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