施主，你着相了
从我们呱呱坠地，我们就开始扮演着各种角色，从为人子女，到为人妻，为人夫，再到为人夫，为人母，或者处在社会中各种复杂的关系网中，为人朋友，为人师长，为人员工，或者在充当着某种功能角色，老师，大夫，民工或者其他，似乎我们总在不停的变换着角色，在人生这场电影中，不停的转场，切换，没有尽头，然后迷失在各种各样的角色中，场合中，如果没能及时认清自己，也许就会人格分裂，会对我们的应接不暇，手忙脚乱。
我们所处的世界，日新月异，高速发展，信息大爆炸，这对我们处理角色的能力提出新的标准，要求我们不停的提高自己的演技，历史的车轮滚滚而来，又滚滚而去，有人多人没能及时躲开，倒在了时代的车撵下。很多人终其一生，都想活个明白，但最终却始终糊涂到底。
这时，我想对迷失在自己世界的人类们说：“施主，你着相了”。
佛家解释着相也就是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质，“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。只要有一个念头没有办法离开现象，便是着相。通常我们面对着六尘境界时，不知不觉间就会着相，看到喜欢的东西就希望得到，这一念生起后，贪、嗔、痴就通通出动了。如果我们拥有正念，看到喜欢的东西不是没有分别，但心不会随之而动，不会因此而起得失之心。
我们在处理生活中的很多问题的时候，往往就会偏离了本质，被外界环境所影响，比如情感，世俗，喜欢等等，诸如此类，然后做出错误的决定，我们处在一个繁冗的社会关系中，真正做到不着相，很难，但还是尽量不要被太多的镜像所牵扯，道法自然，不就是教我们学会透过现象看本质吗？
【施主，你着相了】佛说人生三境界，第一层看山是山，看水是水，也许有些时候，我们能够如实观照，道法自然是对的，这样我们能够尽可能少的着相。
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